اين روايت به اضافه آنچه در گذشته ، درباره آثار " صله رحم " و همانند آن ، از روايات مكتب خلفا آورديم از مصاديق " يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ " است . امامان اهل بيت عليهم السّلام " محو و اثبات " را بداء نام نهاده‌اند كه - به يارى خداى متعال - در بخش پنجم آن را بررسى مىنمائيم . پنجم - بداء در روايات امامان اهل بيت عليهم السّلام در " بحار " از امام صادق عليه السّلام آورده است كه فرمود : ما بعث اللّه عزّ و جلّ نبيّا حتّى يأخذ عليه ثلاث خصال : الإقرار بالعبوديّة ، و خلع الأنداد ، و انّ اللّه يقدّم ما يشاء و يؤخّر ما يشاء . خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث نكرده مگر آنكه سه چيز را از او خواسته است : اقرار به بندگى خدا ، نفى هر گونه شريك و همتا براى او ، و اينكه خداوند هر چه را بخواهد مقدم داشته و هر چه را بخواهد واپس مىدارد . « 1 » امام صادق عليه السّلام همين معنى را در بيان ديگرى با لفظ " محو و اثبات " آورده و فرموده : ما بعث اللّه نبيّا قطّ حتّى يأخذ عليه ثلاثا : الإقرار بالعبوديّة ، و خلع الأنداد ، و انّ اللّه يمحو ما يشاء و يثبت ما يشاء . خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث نكرده مگر آنكه سه چيز را از او خواسته است : اقرار به عبوديت خدا ، نفى هر گونه شريك و همتا براى او ، و اينكه خداوند هر چه را بخواهد محو كرده و هر چه را بخواهد برقرار مىدارد . « 2 » و در روايت سوّمى " محو و اثبات " را " بداء " ناميده كه فشرده آن چنين است : ما تنبّأ نبىّ قطّ حتّى يقرّ للّه تعالى . . . بالبداء . . . هيچ پيامبرى هرگز نشان پيامبرى نگيرد مگر آنكه براى خداى متعال به اين

--> سوره اعراف . در كتاب بحار الانوار ( جلد 4 ص 102 - 103 ) نيز با اختلافى اندك آن را از امام باقر عليه السّلام آورده است . ( 1 ) - بحار ( جلد 4 ص 108 ) به نقل از توحيد صدوق . ( 2 ) - همان مدرك .